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第二个字是无的成语(5)

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第二个字是无的成语大全列表(5)

第2个是无的成语

无在第二个的成语解释

  • 疑义  一点也没有可以怀疑的地方。表示完全明确肯定。
  • 人烟  人烟:指住户、居民,因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉,见不到人家。
  • 仅有  只有一个,再没有别的。形容非常少有。
  • 忌惮  毫无畏惧。形容非常放肆。
  • 全牛  全牛:整个一头牛。眼中没有完整的牛,只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。
  • 立锥  穷得连插下锥子那样小的地方都没有。
  • 古人,后来者  指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人,后不见来者”。
  • 远虑,必有近忧  虑:考虑;忧:忧愁。人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。
  • 片瓦,下插针之地  头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。
  • 片瓦,下立锥之地  形容一无所有,贫困到了极点。
  • 寸缕  指身上没有一寸线。形容极其穷困。
  • 完肤  ①指被打得遍体鳞伤。②比喻遭到攻击或破坏后难以自存的局面。
  • 再来  时机错过,不会再来。激励人要抓紧时机。
  • 二价  买卖没有两种价钱,买卖公道,不欺骗人。形容社会风气好。亦作“市不二价”。
  • 完肤  全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒,或被批评、责骂得很厉害。
  • 完皮  全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒,或被批评、责骂得很厉害。同“体无完肤”。
  • 加点  形容文思敏捷,写作技巧纯熟。同“文不加点”。
  • 点墨  肚子里没有一点墨水。指人没有文化。
  • 可取  没有一点儿可以肯定的地方。
  • 反顾  义:道义;反顾:向后看。从道义上只有勇往直前,不能犹豫回顾。
  • 音讯  没有一点消息。见“杳无音信”。
  • 遗才  指任人唯贤,人尽其才。同“野无遗贤”。
  • 所求  指没有什么要求或需要。
  • 宁日  永远没有安宁的翌日,指社会不安。
  • 二上  一个国家不能有两个皇帝。犹言国无二君。引申为至高无上。
  • 作有  把没有的事情当作有。
  • 音信  指毫无消息。亦作“渺无音讯”。
  • 它法  没有任何别的办法
  • 出路  指除了某一种解决问题的方法外,没有其他办法
  • 牵挂  指没有任何挂念的人和事
  • 天日  形容社会极端黑暗。 梁启超 《意大利建国三杰传》第一节:“﹝ 撒的尼亞國王 ﹞而亦壓於羣雄,奄奄殘喘,蓋至是而 意大利 闇無天日矣。”
  • 不捷  犹言战无不胜。 清 曾国藩 《李勇毅公神道碑铭》:“ 忠武 戰必身先,驍果縝密。公則規畫大計,而不甚較一戰之利。至其臨陣,百審一發,發無不捷,成功一也。”
  • 虚发  矢:箭;虚:空。箭射得准,每发必中。形容箭术高明
  • 点易  点:涂改;易:改动。形容作文一气呵成,不加改动
  • 恬淡  虚无:空虚;恬淡:清静而无所作为。清虚淡泊,无所作为
  • 恬惔  见“ 虚無恬淡 ”。
  • 不为  为:做。知道是应该做的就一定去做,形容尽心竭力
  • 不尽  凡是知道的没有不尽说的。形容发表意见毫无保留
  • 二彩  身上没有第二件彩衣。形容衣着朴素
  • 达诂  本书选取了《诗经》的精华,加以简明的注释和白话今译。《诗经》从成书起,注解就众说纷纭。汉人董仲舒说过“诗无达诂”的话,意谓对《诗经》没有通达的或一成不变的解释,因时因人而有歧异。有鉴于此,注释者权衡众说,选取自认为最贴切、最能反映原意的那一种说法,介绍给读者。
  • 所求  指除了眼前的要求外,没有其他请求。别:其他 无:没有
  • 噍类  噍类:指能吃东西的动物,特指活人。老百姓没有活路了。
  • 人性  指丝毫没有人性。
  • 车公  坐:通“座”,坐席;车公:晋人车胤。比喻宴会时没有嘉宾。
  • 求饱  饮食不要求饱。指饮食要节制。

第二个字是无的成语接龙、出处

第2个是无的成语接龙

无在第二个的成语出处

  • 疑义  清 刘鹗《老残游记》第16回:“怎么他毫无疑义,就照五百两一条命算呢?”
  • 人烟  穆欣《南线巡回 解放西昌之战》:“部队指战员忍饥受寒,翻越高达四千二百米荒无人烟的大山。”
  • 仅有  宋·苏轼《上皇帝书》:“改过不吝,从善如流,此尧舜禹汤之所勉强而力行,秦汉以来之所绝无而仅有。”
  • 忌惮  语出《礼记·中庸》:“小人而无惮也。”《三国演义》第三回:“[董卓]出入宫庭,略无忌惮。”
  • 全牛  《庄子·养生说》:“始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。”
  • 立锥  东汉·班固《汉书·食货志》:“富者田连阡伯,贫者亡立锥之地。”
  • 古人,后来者  清·李汝珍《镜花缘》第九十三回:“但今日我们所行之令,并非我要自负,实系前无古人,后无来者,竟可算得千古独步。”
  • 远虑,必有近忧  先秦·孔子《论语·卫灵公》:“子曰:‘人无远虑,必有近忧。’”
  • 片瓦,下插针之地  宋·释道原《景德传灯录》卷二十:“上无片瓦,下无卓锥,学人向什么处立?”