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言开头的成语(3)

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言开头的成语大全列表(3)

第1个字是言的成语

首字言的成语解释

  • 笑自若  谈笑如常,十分镇定。
  • 行相副  说的和做的相符合。同“言行相符”。
  • 之不文,行之不远  文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行而不远”。
  • 行相顾  指言行不互相矛盾。
  • 之不预  没有预先说明。
  • 之过甚  话说得太过头了。
  • 之有礼  说的话有道理。
  • 之有序  说话和写文章很有条理。
  • 必信,行必果  信:守信用;果:果断,坚决。说了就一定守信用,做事一定办到。
  • 不及义  及:涉及;义:正经的道理。指净说些无聊的话,没有一句正经的。
  • 必有中  中:正对上。指一说话就能说到点子上。
  • 寡尤,行寡悔  指说话做事很少犯错误。
  • 人人殊  殊:不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
  • 不逮意  说的话不能准确地表达思想内容。同“言不达意”。
  • 不及行  指言行不一。
  • 颠语倒  说话颠三倒四。
  • 多伤幸  话多易出问题,以致言行不一,使品行受损害。同“言多伤行”。
  • 归和好  指彼此重新和好。同“言归于好”。
  • 简义丰  语言简练,含意丰富。
  • 简意深  言辞简练,含意深刻。
  • 听谋决  指说的话听从照办,出的主意决定实行。
  • 笑不苟  不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。
  • 行相符  说的和做的相符合。
  • 有尽而意无穷  指诗文含义深刻,令人品味不尽。
  • 语路绝  犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
  • 者弗知  指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
  • 之无文,行之不远  说话没有文采,就传播不远。亦作“言之无文,行而不远”、“言之不文,行之不远”。
  • 之有故  所说的话有根据。同“言之成理”。
  • 中事隐  指言语虽然委曲却中正不偏,论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。
  • 信行直  指言语信实,行为正直。
  • 出必行  言:说, 言者意之声(尚书);出:(说)出来。必:(就)一定,将会。行:(可以、要)做(到),实践。说到的就一定能做到,多用来比喻一个人很有信用。言出必行说明了一个人的为人及处事态度和风格。
  • 不及私  言谈之中不涉及个人私事。比喻为官忠心,一心为国。
  • 者无罪  言者:说话的人。指进言的人没有罪过
  • 甚详明  论述很详尽明了
  • 无枝叶  枝叶:比喻琐细的言辞。形容言词文字简洁,没有枝蔓的言词
  • 笑嘻怡  嘻:笑声;怡:喜悦。说说笑笑,十分快乐
  • 不诡随  诡随:随机应变。说话不谲诈善变
  • 不践行  践行:履行。说了的话不能实行
  • 不谙典  谙:熟悉。说话用词不能依据经典
  • 者无意,听者有心  说话的人不是有心的,听话的人却认真计较
  • 不顾行,行不顾  说话没有考虑到自己的行为,行事没有考虑到自己的诺言。指言行不一致
  • 之者无罪,闻之者足以戒  言者:说话的人;闻者:听话的人;足:足以,值得;戒:警惕。指进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒
  • 之无罪,闻之足戒  言:说话;闻:听话;足:足以,值得;戒:警惕。指进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒
  • 之有据  说话和写文章有充分的证据或事实根据
  • 多失实  所说的话多数不符合事实

言开头的成语接龙、出处

第一个字是言的成语接龙

首字言的成语出处

  • 笑自若  《三国志·蜀志·关羽传》:“时羽适请诸将饮食相对,臂血流离,盈于盘器,而羽割灸引酒,言笑自若。”宋·欧阳修《泷冈阡表》:“其后修贬夷陵,太夫人言笑自若。”
  • 行相副  《论语·宪问》“君子耻其言而过其行”宋·邢昺疏:“此章勉人使言行相副也。”
  • 之不文,行之不远  宋·陆游《严州到任谢王丞相启》:“黼黻圣猷,谓言之不文则行之不远;甄陶士类,每舍其所短而取其所长。“
  • 行相顾  《北齐书·魏收传》:“言行相顾,慎终犹始。”
  • 之不预  毛泽东《新民主主义论》七:“这是我们共产党人的衷心劝告,‘勿谓言之不预也’。”
  • 之过甚  茅盾《追求》四:“自然外边人是言之过甚。但是,空穴来风,仲翁,你也是太登多了。以后总得注意。”
  • 之有礼  无
  • 之有序  《周易·艮》:“言有序,悔亡。”
  • 必信,行必果  先秦·孔子《论语·子路》:“言必信,行必果,硁硁,固执然小人哉!”